当サイトの開設４周年記念ＣＧとして制作していたＣＧです。
私のＣＧ制作活動は、３号機を導入した2003年夏からずっと高調を維持しているのは我ながら祝着ですが、2003年１１月から2004年１月にかけての「下級生」キャラの誕生日に合わせた連作を除くと、取り上げるゲームはすっかりLeaf・Tactics・Keyに偏っています。
それは、今はそれらのメーカーのゲームに基づいた題材が次々に浮かんでくる状態だからですし、それに１月から３月にかけては「Kanon」キャラの誕生日に合わせ、３月から５月にかけては「ToHeart」のゲーム中の日付に合わせるという具合に、特定の日付に合わせてＣＧを制作することにも、何らかの意義を見いだそうとしているつもりです。
そうは言っても、私が堅気の道を踏み外すこの世界に足を踏み入れるきっかけになった「同級生２」のキャラを描くのが、年賀・暑中見舞・クリスマスに水野友美を描くだけ、というのもいかがなものかと思わないでもなかったので、この春、サイトの開設４周年という節目の季節には、サイトの初心に立ち返る意味も込めて、同級生２キャラ総出演を目標にしたＣＧを制作することにしました。
2000年の５月、サイト開設から一区切りついた頃に、同級生２キャラのうち八十八学園関係者が総出演する「八十八学園の『春』」を制作したのと、同じ考えに基づいています。

次に題材は、４年前にはボッティチェリの『春』、ギリシャ・ローマ神話に基づいた神々の絵のパロディとして制作しましたが、キリスト教的には、春はイエス・キリストの受難と復活の季節であり、この一連の出来事を取り上げた絵は、ヨーロッパでは中世初期以来無数に描かれてきました。
その中で、イエスが十字架に架けられる前夜、パンと葡萄酒で自らの肉と血をかたどって儀式を行うことを弟子たちに説いた「最後の晩餐」の場面は、キリスト教の全ての宗派が洗礼と並ぶ最も重要な儀式として位置づけている儀式（カトリックでは「聖体拝領」と呼びます）を定めた場面であるだけでなく、弟子たちの一人イスカリオテのユダがイエスを裏切ることをイエス自身が予言する劇的な場面であることから、古来多くの画家によって描かれています。
中でも、レオナルド・ダ・ヴィンチがミラノのサンタ・マリア・デレ・グラーツィエ修道院の食堂の壁に描いた絵は、その当時壁に絵を描くのに一般的に使われていたのとは違う、すぐに剥がれ落ちてしまう方法で描かれたうえに、後世の無神経な補修・加筆も災いして、残念ながら今では見る影もないそうですが、考え抜かれた構図、人物配置の斬新さ、劇的でありながら乱雑には陥らずに、しかも弟子たちの性格までポーズや表情で描き分けた巧みさなどによって、「最後の晩餐」を描いた絵の最高傑作に数えられています。その完成度の高さは、ダ・ヴィンチのこの絵より後に描かれた「最後の晩餐」を、私の狭い見聞ではどうしても思い出せないほどです。
私が「同級生２」キャラ総出演で「最後の晩餐」を描こうと初めて思い立ったのはいつのことだったか、今ではもう思い出せませんが、この春本格的に制作を始めるにあたって、改めて「最後の晩餐」に関する本を読みあさるうちに、ダ・ヴィンチの絵のパロディとして制作することに決めました。
それは上に書いた「人物配置の斬新さ」が大きな理由で、つまりダ・ヴィンチの絵より前に描かれた「最後の晩餐」は、そのほぼ全部が「イエスとユダとその他１１人」となってしまっているからです。
そもそも私がこの題材のパロディとして絵を描くことを思い立った最大の動機は、主人公たる竜之介をイエスに充てることよりもむしろ、「ゲーム史上最大・最凶・最低の悪役である長 岡芳樹を、イスカリオテのユダに充てる」ことだったのですが、水野友美を初めとするヒロインたちが「その他大勢」ではあまりにも面白くない、と思っていました。
それに対してダ・ヴィンチの絵では、ユダを特に目立たせずに他の１１人の弟子たちと同列に描いているだけでなく、ユダ以外の１１人の弟子たちを、持ち物や配置といったキリスト教美術の約束事によらずに表情やポーズによって描き分けていますから、それをうまく同級生２の登場人物たちに当てはめることができれば、と思ったわけです。顔の位置の左から順に、 どうかこの絵が、「イエス・キリストとキリスト教美術に対する冒涜」という非難を受けないことを。
そして、ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」に基づいて過去５００年間に描かれたパロディのうち、「一番拙劣なパロディ」という評価は受けないことを──せめて「下から３番目のパロディ」くらいの評価は受けることを。

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